C'est simple, c'est une bédé anti occidentale, où est porté en exemple tout ce qui incarne la marginalité, où les héros sont des individu "hors système" employés à la critique de l'histoire ou de la société en TANT QU'ELLES-MÊMES (c'est ça qui est le plus dérangeant). C'est un exemple typique du procédé d'inversion.
Rapidos :
- Les méchants sont les archétypes de l'histoire de la renaissance : le marchand, l'écclésiastique, le capitaine de la flotille de la sainte Ligue.
- Les deux seuls personnage bons correspondant -à peu près- à un archétype "traditionnel" (les hommes d'armes turbulents), ce sont les deux héros, mais ce sont des animaux. Ils ne sont même plus en marge, mais carrément d'une autre espèce, ils évidemment hors système historique (ce n'aurait pas été le cas si tous les personnages avaient été des animaux).
- Les autres gentils, les personnages positifs sont tous "des marginaux historiques" : "une gitane", "un kabbaliste/alchimiste juif" du premier tome, auquel on ajoute l'ennemi par excellence de l'occident de la renaissance, "le turc". Vient ensuite il y a le "savant exilé", qui préfigure l'ère des lumières, la "raison", et qui vit en marge de l'occident historique en attendant de le mettre en crise. Ces gentils sont en général décrits comme des individus à part entière, les méchants ne sont que l'expression du système "Occident".
- Pour continuer dans la mise en place de l'inversion "générale", sur l'île de j'sais plus quoi, ce sont les blancs les sauvages, et le noir l'unique individu civilisé etc...
Bref, on a compris la leçon, c'est pas subtil.

Cette inversion systématique, cette utilisation de personnages hors système pour critiquer l'histoire/la société est présente dans un très grand nombre des albums de chez Delcourt. Si c'était que chez un proportion minime des auteurs du groupe, ça relèverait de la démarche individuelle de chaque auteur, et ça serait tout à fait différent. Quand c'est systématique, quand c'est à la dimension de la ligne éditoriale, pour moi, c'est de la politique, quand elle avance masquée et est présentée comme "divertissement à destination des enfants/ados", pour moi, c'est de la propagande.

Où est le mal dans cette ligne éditoriale si t'en es que ce soit une politique voulue ?
Je verra ça plus comme une forme d'anarchisme/libertaire assumée, d'ailleurs il n'y a pas de propagande si ce sont justes des personnages qui remettent en cause l'ordre en place sans vouloir en établir un autre, je ne connais que Sillage (j'ai lu les 3 premiers tomes) et j'ai plutôt bien apprécié.
(c'est la mode des brunes guerrières dans les BD à voir les couvertures quand je passe devant glénat ou à la fnac))

Il faut chercher loin pour voir là dedans de la propagande anti-occidental, surtout quand l'anarchisme/libertaire est aussi né en occident mais passons, après si les lecteurs aiment ce genre de personnages, je vois pas pourquoi Delcourt se priverait d'en faire une spécialité maison.

Ben je sais pas, je ne peux que me répêter : quand un éditeur dédie une grande partie de sa production à la diffusion d'un credo politique, ça devient un éditeur politique, et son activité, de la propagande (c'est un choix d'éditeur, effectivement). Que la vision anarco libertaire de la société et de l'histoire (c'est le thème du premier volume de Sillage jusqu'à l'indigestion) te semble "la bonne" ne change rien à la question.
Je sortais le cas de Delcourt et sa prod générale en opposition au cas isolé du tome 33 d'Astérix, que Tonton Ben, et apparemment des libraires appelaient "du propagandisme".
Bon, laissons tomber, sinon, ça risque d'évoluer dans un topic verrouillable ^^

Pour en revenir à Astérix, jusqu'ici la plupart des albums reposaient sur l'exploration d'autres pays par Astérix et Obélix, je me suis toujours demandé pourquoi Uderzo ne les avait pas envoyés en Chine, au Japon ?

Il y avait de quoi pouvoir extrapoler, trouver des choses neuves et des anachronismes marrants...

Lors de son interview au journal de 13h à France 2, Uderzo constate d'une façon un peu péremptoire : "j'ai emmené les deux gaulois partout sur le globe, le thème des voyages est donc épuisé".

Oui, concernant le monde antique c'est vrai, le thème des voyages est épuisé.

Mais Uderzo&Goscinny avaient quand même extrapolé sur les indiens d'amérique dans 'La grande Traversée' alors qu'on ne connait rien des 'natives' à cette époque reculée...

Alors pourquoi pas de voyage dans l'est ?

J'ai alors compris en lisant ce topic qu'apparemment Uderzo n'aimait pas ce qui avait trait avec la culture japonaise...
mais alors pourquoi refuse-t-il aussi d'emmener ses héros en Russie par exemple, où là aussi le voyage serait prétexte à pas mal de gags et de péripéties, plutôt que de nous servir de l'Atlantide et des extra-terrestres ?

Ca me semble exagere. Ne pas aimer les manga ne signifie pas ne pas aimer le Japon en general (heureusement!! De toutes facons, il y a des Japonais qui detestent les manga...)
Mais ta question est interressante. Peut-etre tout simplement que l'Asie ne l'interesse pas...
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The fight is everything. Always seeking the next challenge. Ceremony means nothing to him

Pourtant "Asterix chez Rahazade" allait en Asie, non ?. A mon avis c'est vraiment plus une attitude un peu reactionnaire de sa part qu'autre chose, attitude assez courante arrive a un certain age. Je m'etonne d'ailleurs que les jeux videos ne figurent pas dans cet album. Peut-etre pour le prochain.

Oui, j'aurai dû dire 'avec la culture japonaise de masse' (mangas, animes, jeux vidéo) puisque c'est cette portion de la culture qui est mise sur la selette, et c'est la culture américaine de masse (walt disney) qui est défendue dans l'album...

Pour ce qui est des 'voyages' d'Astérix, j'ai pris l'exemple d'un voyage à l'Est, mais il aurait très bien pu aussi aller se balader en afrique subsaharienne (si mes souvenirs sont bons il se rend en Arabie dans 'La grande odyssée') ?

Si bien que je me dis : qu'est ce qui a empêché Astérix de devenir un grand voyageur de son époque ?

La série aurait pu continuer à observer les us et coutumes des peuples avec ce parallèle monde antique/monde moderne qui était souvent drôle et qui faisait son principal attrait ?

Ah ben oui...

du coup ça m'intrigue : pourquoi certaines parties du globe et pas d'autres ?

Mis à part les deux pôles, il me semble que nos deux camarades et leur canidé à poil courts sont allés à peu près partout: en Europe, en Amérique, en Afrique, au Proche et Moyen Orient, en Asie, dans la plupart des océans et des mers et même en Atlantide, seule l'Océanie reste invisitée à ce jour (ainsi que la partie Sud du continent Américain, mais bon, c'est pinailler).

Un des aspects que je trouve géniaux dans toutes ces épopées est que les deux gaulois sont toujours allés dans ces regions du monde avec un regard vierge de toutes choses, une grande ouverture sur le monde tout en jouant sur les clichés et en bousculant quelques préjugés au passage.

Pour illustrer la chose, il y a cette phrase d'Astérix s'adressant à Obélix lorsqu'ils se trouvent dans l'auberge du Rieur Sanglier: "En Bretagne, on fait comme les Bretons".
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"Il n'est pas de lutte plus violente et déterminée que celle d'un homme face à son envie d'aller aux toilettes" - Karate Boy

Il y avait une petite référence marrante au Judo dans les film les 12 Travaux. C'est tout pour l'Asie de l'Est dans Astérix je crois.
Peut-être que ça n'inspirait pas de blagues idiotes à Goscinny tout simplement ?

Bon j'ai feuillete un peu et 42pages je trouve ca un peu leger. Surtout que ce que j'ai entrevu c'est les bastons entre les superman et les teletubbies....
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OUi, je l'ai feuilleté hier soir, j'ai halluciné. Je ne veux même pas le lire teelement il a l'air naze... Mon dieu, j'en frissonne encore.

Ahem, ahem.

Etant dans une école d'art, j'ai un prof de bande dessiné qui connais pas le millieu. Et il nous en a dit des pas mal sur Uderzo.

Dejà il faut savoir qu'il ne fait que les crayonné. Les encrage, les couleurs (mais à ce qu'il parait il est daltonien), la calygraphie il laisse ça a d'autre.

En plus il est vraiment radin, et même envers sa famille. Son frêre Marcel qui travaillé avec lui est parti car il été vraiment mal payé par Uderzo. C'est Dargaud qui a décidé de le rappeler et de le payer convenablement. Mais quand Uderzo a monté sa propre boite il n'a pas fait appel à lui.

Aujourd'hui Marcel a du mal a joindre les 2 bout et doit touché 300 (franc ou euro je ne sais plus) par planche... Quand il a du travail.